Из жизни Арраида

Что за этим стоит?

Г-н Али Вячеслав Полосин: «...Но без помощи каких-то весьма компетентных людей на территории самих Штатов такая акция никак, на мой взгляд, не могла быть проведена».

Противоречие нашего времени, нашей эпохи видно в отношении к Исламу. Еще даже не расследовали трагическое событие 11 сентября 2001 г., еще ничего не было известно, а уже сразу стали все перекладывать на мусульман. Хотя официальные заявления президента Буша и других были достаточно сдержанны, тем не менее, общая подоплека и трактовка всего произошедшего была в масс-медиа спровоцирована на Ислам как на религию и вообще на всех мусульман. Что касается России, то здесь ситуация несколько иная вследствие Чеченской войны, поэтому после 11 сентября прошлого года мало что изменилось в отношении к мусульманам в России. Эти изменения начались раньше — еще в ходе первой Чеченской войны, но особенно — с лета 1999 г., когда боевики вторглись на территорию Дагестана и последовали взрывы жилых домов. Вот после этого действительно отношение к мусульманам и особенно к представителям Кавказа в Москве стало резко негативным как со стороны милиции, так и просто общества на бытовом уровне. Затем в 2001 г., например, вышел приказ прокуратуры Москвы: проверить все мечети и все религиозные общины, связанные с Исламом. Я сам являюсь председателем мусульманской общины «Прямой путь», — это община новообратившихся мусульман. Там и русские есть, и татары — бывшие атеисты. Меня вызвал помощник прокурора Москвы для объяснения — чем занимаемся, какие книги издаем? Я, конечно, дал все объяснения и спросил: «Другие конфессии вы тоже проверяете?» «Нет, у нас указания только по мусульманским общинам». На правовом языке это называется дискриминация. Международное право я изучал и могу твердо об этом свидетельствовать.

Что касается сути вопроса: в чем все-таки причины отношения к мусульманам после 11 сентября и к самим событиям? Их последствия направлены именно против Ислама, хотя мы знаем, что в зданиях Всемирного торгового центра была мечеть на 1500 человек, там работало 500 человек арабов, мусульман, которые тоже погибли в этот день. В то же время есть такие сведения (о них писали в печати, я не могу полностью поручится за эту информацию, но во многих авторитетных российских и зарубежных газетах эти сведения были), что как раз граждане Израиля были предупреждены в чем-то и они не вышли на работу в этот день, а мусульмане погибли. Говорили также о записке, якобы написанной Мухаммадом Аттою, которая начинается словами: «Во имя Бога, меня самого и моей семьи». Ведь ни один даже самый плохой, самый невежественный мусульманин никогда бы так не написал, даже не додумался бы до этого. «Во имя Аллаха» — и все, но «Во имя меня и моей семьи», — ни одному мусульманину просто в голову не прийдет! Вот поэтому тут возникают вопросы: кем эта записка на самом деле написана? Абсурдность таких натянутых обвинений очевидна. Конечно, возможно, какие-то боевики, связанные с Исламом или этнически считающиеся мусульманами, участвовали в этой террористической кампании, но мне трудно представить чтобы Бен Ладен или кто-то с территории Афганистана мог выключить радары именно на время терактов по всей территории США, чтобы кто-то управлял этими самолетами с земли за пределами США, ведь программа полетов была направлена на совершенно другие города. Значит, вручную вели самолеты, и это не истребители, — это тяжелые Боинги: там минимум два высокопрофессиональных летчика должны участвовать в работе. Кто их направлял с земли? Здесь масса вопросов. Поэтому лично я полагаю: наверное, Аль-Каида как-то в этом участвовала, и надо было изначально это участие показать и все свалить на них. Но без помощи каких-то весьма компетентных и обладающих властью людей на территории самих Штатов такая акция никак, на мой взгляд, не могла быть проведена. Об этом недавно заявил в интервью американским изданиям и президент Пакистана Мушараф, который относится к союзникам Штатов.

Что стоит за этим? Мне кажется, что на лицо очень важный очаг напряженности — Палестина. К сожалению, идет такая компания и в России, и в других странах. Значит, все, кто относятся к еврейскому народу, должны поддерживать Израиль, проводить какие-то акции и координировать эти действия. Лично я хочу подчеркнуть, что с уважением отношусь к еврейскому народу как к этносу, очень талантливому народу и к иудаизму как к религии, о которой немало добрых слов говорится и в Священном Коране. Но это не имеет ничего общего с политическим движением сионизма, который я считаю вариантом нацизма,ибо такие вещи есть в каждом народе, — например, в России Баркашов с его партией и др. И у евреев есть свои Баркашовы, свои экстремисты, но, к сожалению, так получилось, что вследствие военных противостояний у власти генералы, у которых недостаточно политической гибкости: они видят решение вопросов только в военном насаждении своей воли палестинскому народу, искони проживающему на данной територии. Такой путь на самом деле бесперспективен и, более того, — те генералы, которые находятся у власти, очевидно, не понимают, что палестинцы — наоборот, их спасение в этом регионе: ведь если там не останется палестинцев, то современным настоящим террористам ничего не стоит отравить то же озеро Галилейское. И тогда для Израиля с его острым дефицитом водных ресурсов придет конец безо всякой войны! Там не нужно ни танков, ни ракет — ничего не нужно! Просто земля станет безжизненной, оттуда все будут вынуждены уехать. Поэтому решение вопроса может быть только политическое и только мирное, но именно из-за попытки решить его военным, силовым, тотальным путем и создается напряженность в этом регионе, которая переносится на весь мир. Если мусульмане из чувства солидарности поддерживают палестинцев (а мусульмане действительно должны друг друга поддерживать) и если наших братьев лишают их собственности, насильственно экспроприируя, нарушая и попирая все законы чести и совести человечества и международные законы, то, конечно, мы должны за наших братьев заступиться. Поэтому раз существует мусульманская солидарность, то сионистский режим проводит политику антиисламскую. Решение этого конфликта видится в том, чтобы среди самих же иудеев находить влиятельных лиц — политиков, богословов — и вести с ними разговор. В частности, мы, мусульмане, могли бы вести именно богословский диспут для того, чтобы на этом уровне урегулировать конфликт. Я обращаю ваше внимание, что даже в интернете создан сайт «Иудаизм против сионизма», где сами ортодоксальные евреи, раввины и израильские политики пишут очень критические статьи с позиций исключительно Торы и Талмуда.

Кстати, в нашей газете «Все об Исламе» на днях выйдет сдвоенный 4-5 номер, где мы как раз ставим большую подборку материалов на эту тему. Нам следует подчеркнуть, что Ислам — это религия мира. Мы отнюдь не против иудеев, — наоборот, на протяжении всей истории сами иудеи признают, что им ни с кем ни в каком другом народе не жилось так хорошо, как в мусульманских странах. В частности, если мы говорим о европейском исламе — к примеру, на территории Испании, Андалусии. В Кордове и сейчас сохранились улицы со старыми указателями: вот улица с арабским названием, а соседняя — с еврейским. И христиане жили в Иерусалиме, и до прихода крестоносцев там была такая же картина. Поэтому следует подчеркнуть, что ислам вовсе не против евреев, не против иудеев. Коран гарантирует даже защиту со стороны мусульманского закона, но единственное условие — должна быть справедливость, не должно быть агрессии с другой стороны и насильственного захвата земли. Поэтому, как мне видится, первопричина трагедии 11 сентября (независимо от того, кто конкретно, лично виноват или кого найдут либо, к сожалению, назначат виновным). Первопричина в этом. Поэтому разрешение конфликта следует искать на почве мирных, в том числе, богословских переговоров со здравомыслящими силами.

В России положение мусульман несколько хуже, чем в Украине, — и, в первую очередь, из-за Чечни. Необходимо было бы единство самих мусульман и какие-то громкие ясные акции, в которых мы бы подчеркивали нашу позицию. Многие политики (в частности, и немусульмане) меня спрашивают: почему мусульмане четко, ясно не осудили экстремизм, не выпустили каких-либо фетв и т. п.? Я как советник Совета Муфтиев сделал все, что от меня зависело в этом направлении. В частности, недавно — в мае этого года Совет Муфтиев России принял специальную фетву о недопустимости оправдания эстремизма и терроризма нормами Корана и Сунны. Разумеется, нет смысла осуждать сам терроризм: это и по определению — противоправное преступное деяние. Но, естественно, есть такие люди — бандиты, боевики, — которые это оправдывают, ссылаясь даже на Коран, вырывая из контекста какие-то отдельные фразы и придавая им абсолютный характер. Например: «Убивайте неверных, где бы вы их ни нашли»! А перед этим стоит: «Не нападайте первыми, а если неверные нападут на вас и не примут от вас мирного приглашения, и своей руки от вас не отвратят (т.е. будут приближаться к вашему жилищу, будут вам угрожать), — вот тогда их убивайте». Т.е. самооборона — естественная вещь, а вырвать это из контекста, но оставить слова «убивайте» и «вот как учит Ислам» — недопустимо. Конечно, такие вещи надо разъяснять, и руководство мусульманских организаций действительно должно было богословски более четко и ясно сформулировать свою позицию. В исламе это фетва, высшее богословское заключение. Совет Муфтиев России такую фетву принял, она находится на нашем сайте muslim.ru в интернете. К ней принято еще научное богословское приложение с подробным разъяснением данной фетвы. Теперь каждый это может прочитать. Мне кажется, что и в других странах и другие мусульманские организации должны именно так, с таким четким богословским обоснованием показать, что ислам вовсе не призывает кого-то убивать. Смертная казнь в исламе возможна только по суду, со всеми судебными процедурами, на основании законов — и все. А просто так пошел и кого-то убил — это нонсенс, это грубейшая клевета на ислам. Подобная ошибка называется вырыванием из контекста. Я помню, что когда сам учился в университете на философском факультете, нам на лекциях по логике профессор всегда приводил пример такой ошибки. В Библии написано: «Бога нет», но перед этим стоит: «Сказал безумец:..». Здесь получается примерно аналогичная ситуация.

Благодарю за внимание.

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |