Конференция
"Мир после событий 11 сентября"
Такой есть Ислам
Шейх Имад Абу Ар-Руба: «Ислам всегда гарантировал людям безопасность их жизни, имущества и святынь. Это есть величие Ислама и его настоящая природа».
Дорогие присутствующие, позвольте поприветствовать вас приветствием Ислама: «Мир вам!»
«Аллах запрета не дает Вам доброту и справедливость проявлять К тем людям, кто за вашу веру С вами не сражался, Не изгонял из дома вас. Поистине, Бог любит справедливых!» (Коран, 60:8)
Сегодня мы постараемся обсудить с вами должным образом некоторые положения, расставив точки над «i», раскрыв подлинность вещей, удалив сомнения.
Мы постараемся предоставить вам образ Ислама таким, какой он есть, а именно: справедливым, снисходительным, несущим мир, который пришел со светом, знанием и благом для всего человечества.
Терроризм в Исламе запрещен в любом его виде и проявлении, будь то какие-то отдельные личности или группировки и организации, не говоря уже о международном терроризме.
И чтобы быть предельно точным, начиная, мы постараемся представить вам очень коротко некоторые положения относительно трагических событий 11 сентября 2001 г.
То, что произошло в тот «черный вторник» 11 сентября 2001 г. в Соединенных Штатах, вне сомнений, осудимо и не может быть воспринято никакими оправданиями, никакими пагубными лозунгами.
Вне сомнений, остались подозрения, имеющие за основу исследования, которые не были завершены; сомнительные обстоятельства, которые не были выявлены; положения, подталкивающие на мысль, но которые были исключены.
Цивилизованные страны, до того как наказывать какую-либо страну, должны предъявить имеющиеся доводы и доказательства ООН, после чего она должна от имени Совета Безопасности издать решение о приведении в исполнение мер наказаний, а не так, чтобы она была одновременно и одной из сторон конфликта, и судьей, и палачом.
Ислам — великая мировая религия — призывает к миру, отвергает насилие и презирает терроризм.
Пример: когда Умар ибн аль-Хаттаб вошел в Къудс (Иерусалим), он никого не убивал из мирных жителей, не изгонял их. Более того, он гарантировал им безопасность жизни, имущества и святынь. Это и есть величие Ислама и его настоящая природа.
Ислам — религия,
несущая мир
С самого начала Ислам, когда пришел с призывом к единобожию, не поднял меча, более того — Аллах приказал Своему пророку обратиться к неверным со словами: «... Для вас — ваша религия, а для меня — моя...», однако они встали на его пути с угрозами, сказав: «...Для нас — наша религия, а для тебя — нет твоей религии, для нас — наши деяния и нет для тебя твоих деяний...». И в таком положении он пробыл 13 лет в Мекке.
После этого Посланник переселился в Медину, однако неверные и там преследовали его и вынудили мусульман к борьбе, которой они (мусульмане) совсем не хотели. Так Аллах Всевышний сказал:
«Вам воевать предписано (на промысле Господнем), и это крайне ненавистно вам...» (Коран, 2:216)
Реалии,
свидетельствующие
о великодушии Ислама, о том,
что это мирная религия
Ислам существует около 1300 лет, и ни один историк не упомянул нам в своих трудах, что он истребил или уничтожил какой-либо народ, нацию или религию. И как же после этого он может быть религией терроризма, если он не оставил после себя абсолютно ничего, свидетельствующего о мести, когда была пролита кровь невинных?
Во время войны жестокость и насилие представлены в полном блеске. А знаете ли вы, что Посланник Мухаммед наказывал мусульманам до начала каждой битвы? Он наказывал им, чтобы они не убивали престарелых, женщин, детей и не срубали деревья, не разрушали дома или церкви, более того — чтобы сражались лишь только с теми, кто поднял оружие и начал сражаться. Этому же примеру следовали исламские военачальники после него.
А также свобода выбора людьми религии была, есть и будет лозунгом уважения личной свободы выбора человека. Ведь Всевышний сказал:
«Нет принуждения в религии...» (Коран, 2:256), «Но ты (о Мухаммад) не тот, кто должен принуждать их (к вере)...» (Коран, 50:45)
Именно поэтому исламское общество явилось ядром всемирного общества, что и способствовало зарождению и распространению ислама.
Ислам — совершенный путь жизни, он не ограничился разъяснением связи человека с его Создателем — это является основой любых отношений. Более того, он охватывает проблемы отношений среди самих же мусульман, а также между мусульманами и теми, кто не является их сторонниками — путем, не имеющим себе равных или подобных в многовековом опыте человечества.
Исламский Шариат широко охватывает все сферы жизнедеятельности, обращается ко всем, — то есть он признает реальное существование общества противников с их человеческой природой.
Отношения же с последними построены на призыве и наставлении, путем доводов, доказательств и логического размышления.
В Исламе основа взаимоотношений с противниками — мирная. Война же является делом непредвиденным и второстепенным, только в случае нападения на мусульман или же нарушения заключенных договоров:
«Сражайтесь на пути Аллаха лишь только с теми, кто сражается с вами ...» (Коран, 2:190),
«Нет принуждения в религии ...» (Коран, 2:256)
Так этот стих разъясняет нам, что основа религии — вера сердцем, которая становится убеждением человека. А эту основу можно заложить лишь только неопровержимыми доказательствами, а не мечом.
Ислам утвердил законы, касающиеся взаимоотношений с обладателями Писания и разрешающие: вступление в брак с девушками из их среды; использование в пищу животных, зарезанных ими; посещение церквей, почтительное отношение к усопшим из них; денежные и доверительные взаимоотношения (брать или давать им взаймы, а также поручать или оставлять что-либо под их ответственность). «Среди людей Писания есть те, кому можно доверить клад золотых монет».
 |
|
| | | | | |
|
|
| 
)
)
